| Categoría | Política |
| ISBN | 9789871673049 |
| Peso | 0.35 |
| Idioma | Español |
| Editorial | Eterna Cadencia |
| Autor | Scavino, Dardo |
| Tapa | Rústica |
| Año | 2010 |
| Ciudad | Buenos Aires |
| Páginas | 304 |
Se acercan los Bicentenarios de muchas revoluciones en nuestro continente y Dardo Scavino nos ofrece, con su habitual pasión analítica, un recorrido por textos escritos en torno a la identidad latinoamericana entre los siglos XVI y XX. Ellos develarán una misteriosa contradicción en la forma en que los criollos pensaron su lugar en el mundo.
Transportados a tierras lejanas y extrañas, pero importando hábitos europeos, sintiéndose abandonados por su metrópoli, y a la vez oprimiendo a los aborígenes, la constitución de un “nosotros” desde el que enunciar una independencia (política, económica, cultural) sigue hoy siendo conflictiva y contradictoria. Ese “nosotros”, que en algún pasaje de los textos aquí estudiados designa a “los que nacimos en esta tierra, hermanos de los aborígenes”, luego pasa a significar “los hijos de los españoles”, sin solución de continuidad.
Entre la “novela familiar del criollo” y la “epopeya popular americana”, Narraciones de la independencia nos propone revisar nuestra propia historia para entender y -quién sabe- resolver ese complejo de contradicciones que aflora cada vez que hablamos de “nosotros, los latinoamericanos”.
Con su elocuencia habitual y una prosa vivaz, Dardo Scavino se adentra en cartas, proclamas, ensayos y poemas escritos antes, durante y después de las revoluciones por la independencia en América latina, y analiza las narraciones que delinearon la idea de nación en la región y que marcaron a fuego el proceso de constitución política de los pueblos hispanoamericanos.
Es allí donde encuentra un “nosotros” que oscila entre dos narraciones opuestas: una denuncia la conquista, el avasallamiento e invoca “los derechos de los pueblos incautados”; la otra busca el reconocimiento por parte de los españoles y la restitución de privilegios a un grupo minoritario: los criollos. A la primera la llama la “epopeya popular americana” y a la segunda la “novela familiar criolla”. Dos fábulas que a pesar de su carácter contradictorio e inconciliable aparecen a veces incluso en un mismo texto (prefigurando la desigualdad luego establecida), conjuradas en pro de la emancipación, y que se pueden leer como dos momentos esenciales de una retórica de la hegemonía política.
Un libro imprescindible para pensar la identidad y la representación política en el escenario latinoamericano actual, que recuerda que “toda identidad supone un antagonismo; toda unidad, una lucha”.