LOS PUEBLOS Y COMUNIDADES INDÍGENAS DE AMÉRICA LATINA

Filosofía jurídico-política y derechos

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Categoría Derechos Humanos
ISBN 9788413242330
Peso 0.45
Idioma Español
Editorial Dykinson
Autor Soriano González, María Luisa
Tapa Rústica
Año 2019
Ciudad Madrid
Páginas 186

Las reivindicaciones de los pueblos indígenas de América Latina no fueron debidamente atendidas y resueltas por el liberalismo decimonónico, que defendía la igualdad jurídica formal, ni con las políticas indigenistas de los Estados en el siglo xx y el actual, ya que no iban a la raíz del problema, que es el colonialismo interno que sufren las comunidades y pueblos indígenas. La solución para el permanente conflicto entre los Estado y el indigenismo reside en el reconocimiento de los pueblos y comunidades indígenas como sujetos colectivos de derecho y en la refundación constitucional de Estados interculturales en América latina (no meramente pluriculturales o multiculturales), que exige el reconocimiento en un plano de igualdad de las culturas que forman parte de los Estados.

Como esta refundación no ha tenido lugar y no forma parte de las agendas de los Estados, muchos pueblos y comunidades indígenas, cansados de esperar, han tomado cartas en el asunto construyendo ellos mismos sus Gobiernos autónomos, desarrollando otro tipo de ciudadanía y de ejercicio del poder y ensayando nuevas formas de entender el derecho y la política.

La revolución zapatista de Chiapas es un ejemplo meridiano de cómo pueblos y comunidades indígenas están culminando su lucha con la propia construcción de su autonomía política ante los ojos de un Estado extraño, que controla y vigila, cuando no realiza maniobras directas o indirectas de hostigamiento.

El libro, que el lector tiene en sus manos, consta de una parte general dedicada a cuestiones comunes y relevantes de los pueblos y las comunidades indígenas de América Latina y otra parte especial destinada a cuestiones ya más concretas de las comunidades indígenas del Estado mexicano de Chiapas, que presentan el interés de ir a la cabeza de las comunidades y pueblos nativos latinoamericanos en la conquista de su autonomía política y de sus derechos tradicionales.